תשובה מאת רבני הבד"צ:
ודאי שהמאכל נאסר, הואיל ויש בו תערובת בשר וחלב, ולגבי הסיר, לכתחhלה כדאי להגעילו לפני השימוש בו, לגבי הכלים מחרס שהוגש בהם המרק הבשרי ושמו בהם גבינה, כיון שהם נחשבים לכלי שני, אינן נאסרים, ומותר להשתמש בהם שנית, כמובן לאחר שטיפה והדחה. (שלחן ערוך יו"ד סימן קה סעיף ב).